Autor vychádza z kresťanských evanjelií a historických faktov, ktoré pútavo zbeletrizoval do 14. kapitol

Tobias a Josephine sú deti prisťahovalcov a ako stovky ďalších očakávajú, že najideálnejším miestom v Amerike, kde sa človeku splnia všetky túžby, je Hollywood. Prirodzene, aj ich kroky vedú do Kalifornie. No prichádzajú sem už ako Toby a Jill. Zatiaľ čo Jill sem dohnala nešťastná láska

Príbeh sa odvíja okolo ženy, ktorá sa stáva manželkou dvoch mužov. Bačova žena je hra, v ktorej sa nachádza sociálne motivovaná zrážka človeka s osudom.

Provádí středověkými náboženskými systémy, věnuje se současným velkým náboženstvím, zahrnuje i nové náboženské směry, obsahuje množství fotografií, ilustrací a map

Ako židovská otrokyňa nemá svetlé vyhliadky do budúcnosti. Čoskoro však zistí, že v jej rukách možno spočíva osud národov.

Keren, nadaná židovská pisárka, ktorá pracuje pre veľkého Daniela, si spolu s jeho synmi a ich priateľom Jeredom osvojuje cudzie jazyky aj umenie šermu. Po tragickej nehode, ktorá jej zmení život, sa ocitá ďaleko od domova, kde je poverená zvláštnou úlohou: z pastierika vychovať šľachtica. Keď sa náhodou dozvie pravdu o chlapcovom pôvode, pochopí, že ho musí ochrániť pred krvilačným kráľom.

Jered síce nedokáže Keren odpustiť, no napriek tomu sa vydáva na dlhú cestu cez hory, aby ju bezpečne priviedol domov. Keď zistí, kto je v skutočnosti Kereniným žiakom, potlačí v sebe zatrpknutosť a rozhodne sa svojej niekdajšej priateľke pomôcť zachrániť toho, ktorý jedného dňa vyslobodí jeho ľud z babylonského zajatia.

Autogenní trénink je relaxační metoda, kterou vytvořil prof. Schultz na počátku minulého století na základě svých zkušeností s terapií hypnózou.

Zásadový politik je taký, ktorý keď sa rozhodne prestupovať zo strany do strany už s tým neprestane, keď začne intrigovať, klamať a neplniť sľuby, bude v tom pokračovať, keď vezme úplatok, nesmie s tým prestať. Zásadový politik keď berie, tak berie. Ak by s tým skončil, stal by sa nedôveryhodným.

Mať v politike názor je cesta do pekla. Najistejší spôsob ako v politike dosiahnuť úspech, je nemať žiadny názor. Ak názor nemáte, neriskujete, že by ste mohli mať názor nesprávny. Nesprávny názor je každý, ktorý sa líši od názoru predsedovho.

Nenadávajte na Dzurindu, Mečiara či Fica, že to zavinili oni. Mohli ste si zvoliť iného. Napríklad mňa.

Jozef Banáš

Sloan Fairchildová je láskou sklamaná majiteľka elegantného penziónu v San Franciscu. Blízka priateľka ju požiada, či by nemohla ubytovať jej snúbenca Cartera, autora úspešných románov...

Silný životný príbeh Antona Srholca, rímskokatolíckeho kňaza, saleziána, spisovateľa, charitatívneho pracovníka, politického väzňa a buriča, ale predovšetkým láskavého človeka, ktorý nikdy neopustil svoje zásady a vždy bojoval za lepší svet, zachytila v celovečernom dokumentárnom filme režisérka Alena Čermáková. Rozhovory s Antonom Srholcom spočiatku viedla u seba doma pri raňajkách. Neskôr vznikla potreba zaznamenať ich a začal sa rodiť podklad pre knihu, v ktorej sa autorka snažila zachovať autenticitu Srholcových slov, aby priblížila ľuďom jeho zmýšľanie o svete i o Bohu čo najpravdivejšie, najvernejšie.

Rozhovory a úvahy predstavujú čitateľom minulé i súčasné dni tohto výnimočného muža. Umožňujú im nahliadnuť do spôsobu jeho premýšľania a činov, odhalia jeho húževnatosť, túžbu pomáhať a milovať ľudí až na smrť. Autorka neprináša len Srholcov portrét, ale predovšetkým vyjadruje úctu mužovi, ktorý nám ukazuje smer na ceste životom.

Výborná pomôcka pre tých, ktorí sa chystajú na maturity, prijímacie pohovory na vysoké školy..

Kniha je jedním z nejznámějších počinů v oblasti studia moderních a soudobých dějin islámu jako jedné z významných světových kultur.

Profesor Schulze je přední německý arabista a islamolog, působící již řadu let na univerzitě ve švýcarském Bernu. Byl několikrát poradcem vlád Spolkové republiky Německo, působil jako analytik v OSN a různých institucích, které s islámskými zeměmi na nejrůznějších úrovních komunikují. Svým zaměřením patří mezi ty odborníky, kteří soustavně odbourávají eurocentrické a antiislámské postoje, jež jsou dnes i u nás tak běžné. Schulze ovšem zároveň nepodléhá laciné "politické korektnosti", jejíž stoupenci někdy vidí v Arabech a jiných vyznavačích islámu "povinně" spíše to pozitivní. Sází na věcnou a střízlivou interpretaci historických faktů a jejich souvislostí.

Od epochy objevů po současnost. Čtvrtý, závěrečný svazek byl napsán řadou významných specialistů, religionistů a etnologů, neboť Eliade krátce před svou smrtí již neměl dost sil, projekt sám dokončit. Dvanáct kapitol je věnováno především náboženským světům Austrálie, Oceánie, Japonska, Číny, Indonésie, západní a východní Afriky a Severní, Jižní a centrální Ameriky. Poslední kapitola se zabývá náboženskou kreativitou a procesem sekularizace v Evropě od dob osvícenství se zvláštním zaměřením na německou filosofii.