Obsahuje súhrn katolíckych modlitieb, pobožností a cirkevných/náboženských piesní.

A. P. Každan ve své knize zavádí do hluboké historie náboženství a ateismu od prvobytných společností, starého Egypta, starověké Mezopotámie, Indie, staré Číny přes starořecké městské státy až po vznik křesťanství.

Kniha medialónov o svätcoch určených na dni v roku.

"Aký je arabský svet v skutočnosti? Ako to v ňom vyzerá? Aké sú vzťahy medzi mužmi a ženami? Má každý Arab štyri ženy? Musí byť každý Arab muslimom? Musí byť každý muslim Arabom? Je vôbec možné naučiť sa po arabsky? Sú všetci muslimovia náboženskí fanatici?"

Kierkegaard predstavuje zúfalstvo ako chorobu ducha a tvrdí, že je oveľa rozšírenejšie, než si bežne myslíme. Zúfalstvo je stav vnútornej nerovnováhy a nezmyselnosti, je to stav, v ktorom človek nie je sám sebou. Vlastné zúfalstvo si často neuvedomujeme, utekáme pred ním a tvárime sa, že neexistuje. Lenže zúfalstvo je prítomné, niekedy v menšej, inokedy vo väčšej miere. Iba výnimočne sa stáva, že človek vôbec nie je zúfalý a dosiahol stav vnútornej rovnováhy a sebaprijatia....

Mimobiblické židovské spisy – pseudepigrafy

Svedectvo pre mladých, snúbencov, manželov, zasvätených, poukazuje na inšpiratívnosť života Panny Márie pre matky. Vyzdvihuje jej odovzdanú vieru,vďaka ktorej nielen mysľou prijala zjavenú pravdu, ale prijala ju i vôľou ako skutočnosť a určujúcu silu svojho života. Kardinál Korec zdôrazňuje postavenie Božej Matky v Cirkvi, jej úlohu Sprostredkovateľky, ale i opory v smrti, ktorú ochotne a s láskou plní od počiatkov, keď ju Ježiš pod krížom zveril Jánovi ako Matku všetkých veriacich.

Hľadáme Boha... Stále ho hľadáme... Hľadá ho celé ľudstvo. Nie je pravda, že moderný človek už nepotrebuje Boha a že ho už nehľadá. Hľadajú ho mladí ľudia, hľadajú ho i tí, ktorí roky a roky blúdili po všetkých možných cestách bez neho...
Človek je jedinečný v celom vesmíre v tom, že hľadá a objavuje Boha. Potrebuje Boha, neuspokojuje sa s ničím menším, lebo túži po nekonečne a absolútne. Je so všetkým, čo spoznal a dosiahol na tejto zemi, stále nespokojný. Nevie zostať stáť pri nejakom konkrétnom dobre tejto zeme ako pri niečom poslednom. Nič z viditeľných vecí tohto sveta ho neuspokojuje. Človek jediný stále hľadá a objavuje, stále je znepokojovaný, zožieraný a hnaný dopredu - hľadá Posledné. Hľadá posledné vysvetlenie a posledný zmysel všetkého.
Texty otca kardinála Korca sú určené nám - hľadajúcim; ponúkajú cestu k objaveniu najhlbšieho prameňa - Trojjediného Boha, z ktorého vyviera všetko, celé ľudstvo. Čítajme ich s otvoreným srdcom.

Kniha z oblasti populárno - vedeckého žánru. Do polovice 19. storočia bola biblia výhradnou doménou teológov. Obsah biblie je taký bohatý, ako život sám. Autor konfrontuje obsah biblie s ohromným množstvom vedeckých poznatkov, ktoré stavali celé kapitoly izraelských dejín. Z obsahu: Od stvorenia sveta po vežu Bábel, Prekvapujúce objavy o stvorení sveta, raji, potope a babylonskej veži, Pravda a legenda o patrirchoch, Ľudová báj alebo pravda?, Mojžiš, Epocha boja a heroizmu..

Poľský autor, vedecky erudovaný biblista a súčasne pôsobivý vykladač a publicista, sugestívny interpretátor historických i legendárnych dejov, usiluje sa otvoriť dvere rozumovému poznaniu a vedeckému postupu pri čítaní a výklade Starého zákona, nezanedbateľnej literárnej pamiatke civilizovaných národov starých ľudských kultúr. Zdá sa priam logické, že Zenon Kosidowski napísal aj voľné pokračovanie tohto diela a že ho významovo zhodne nazval Čo rozprávali evanjelisti....

Náboženský svet Olméov, Mayov a Aztékov

zviazané čísla, roč.10, január - december 1948