Lessingovská legenda k historii a kritice pruského despotismu a klasické literatury .

Autor zde ostře vystupuje proti jakémukoli nacionalismu a prudérní morálce. Hlásí se k hledání nového uspořádání spolčnosti, která bude postavena na novém řádu, rovném pro všechny obyvatele společnosti.

Teror, revoluce, války - kdo a co za tím stojí!

Prameny staroindického myšlení

Populárne sociologické, etnologické a kultúrno - historické kapitoly

Antológia, ktorá predstavuje kultúrne diela z obdobia 16. a 17. storočia na Slovensku. Preložená z latinských originálov, je rozdelená do štyroch častí a zameriava sa na rozmanité prejavy kultúry v období prechodu od renesančného humanizmu k reformácii.

Zavedenie jediného odvodu a jedinej sociálnej dávky je lákavé, ale politici sa ho boja. Systém sociálneho zabezpečenia, ktorý sa uplatňuje aj na Slovensku, je pritom postavený na prežitých a neudržateľných princípoch spred zhruba 120 rokov. Slovensko má pritom najlepšie predpoklady stať sa prvou krajinou na svete, ktorá si dá do poriadku dane, odvody, dôchodky, sociálne dávky aj nízke mzdy.

Rozhovory so sovietskymi a americkými vedcami, ktoré prinášajú zaujímavú konfrontáciu názorov na základné otázky, ako napr. človek, svet, život, budúcnosť vedy, atd...

"Rozpracovanie problémov pamäti ako jednej zo stránok psychickej činnosti človeka sa dostáva do popredia v súvislosti so zvyšujúcou sa úlohou ľudského činiteľa vo výrobe, v riadení a vzdelávaní.

Výkladem základních otázek psychologie, která umožňuje lepší poznání sebe sama i druhých, se autor snaží přispět k osvojení zásad šťastného a zdravého duševního života. Vysvětluje, co tvoří lidskou osobnost, zabývá se problémy inteligence, tvořivé činnosti, geniality, sexuality a přátelství, připomíná vliv biorytmů na lidské jednání, možnosti sebevýchovy apod.

"Dějiny filosofie" od Emanuela Rádla je dvoudílné dílo, které rozebírá filosofické myšlení od antiky po 20. století. Díl I pokrývá starověk a středověk, přičemž podává osobitou interpretaci hodnotící filozofické koncepce z hlediska autorova ideového zaměření. Díl II se zabývá novověkem, od reformace přes rozvoj přírodní filozofie a anglické, francouzské filozofie až po německou filozofii a období do poloviny 20. století. Kniha je považována za významné dílo českého myslitele, které je přístupné i dnes, ačkoli je nutné k němu přistupovat s pochopením autorova specifického pohledu.

Kontroverzní studie o oživení pohanství dokazující, že na západní civilizaci nemá ve spirituální oblasti největší vliv Kristus, nýbrž pohanský bůh Ódin.

Na podzim 1968 vyšla v Československu nákladem 3 000 výtisků pětisetstránková kniha s takřka stovkou ilustrací. Měla prozaický název: "Sedm pražských dnů. 21. - 27. srpen 1968. Dokumentace". Byla označena jako studijní materiál pro vnitřní potřebu a nebyla k dostání v žádném knihkupectví. přesto se zpráva o její existenci záhy rozšířila po celé zemi a do poloviny prosince 1968 prošly informace o vydání "Sedmi pražských dnů" celým světovým tiskem s výjimkou Sovětského svazu a jeho tehdejších satelitů. Osudy této knihy, přetištěné ze strojopisné předlohy bez další vazby rovnou na nekvalitní hrubý papír, byly mimořádné. Je to jediná kniha v novodobých československých dějinách, kvůli níž došlo k diplomatické mezistátní korespondenci. Kvůli ní obešli uniformovaní policisté několik málo měsíců po jejím vydání 800 československých institucí, jimž byla kniha zaslána, převážně archivů a knihoven, s příkazem, aby ji "zatkli" a postarali se o splnění sovětského požadavku, aby byla kniha "stažena z oběhu".